الإيجيجي..الآلهه الغامضه التي تمردت علي الأنوناكي

الإيجيجي..الآلهه الغامضه التي تمردت علي الأنوناكي 

في الأساطير الكلدانية ، كانت الإجيجي أو إجيغو آلهة صغيرة في أدب بلاد ما بين النهرين القديمة. وأستخدمت هذه الكلمة لتسمية المجلس الأعلى لآلهة المناطق السماوية ومكانها. وقد عمل الإجيغي مع الأنوناكي وحفروا الخنادق والقنوات المجففة ، وفي يوم من الأيام ، تعبوا ، وكشفوا أنفسهم كما قيل من قبل أساطير القصائد الملحمية إنوما إيليش وأتراهاسيس. ويشير المصطلح السامي "Igigi" أو "Igigu" إلى مجموعة من آلهة البيسون في بلاد ما بين النهرين. في حين أن معنى "Annuna" يظل أمرًا صعبًا وتفسيرًا مثيرًا للجدل ، فإن كلمة "Igigi" تحتاج إلى المزيد من الدراسات لفهمها. 

ومن ناحية أخرى ، ليس من الواضح تمامًا ما يميز أنونا عن إجيغي. وكما ورد في صفحة Oracc (The Open Richlyly Annotated Cuneiform Corpus) ، يظهر المصطلح في قصيدة Atrahasis ، بطل في النسخة البابلية من ملحمة Gilgamesh ، القصة وراء الطوفان العظيم. ويعود تاريخ النص إلى القرن السابع عشر قبل الميلاد ، وهو محفور على أقراص الطين السوماريه ، ومحفوظ في المتحف البريطاني في لندن. 

وتوفر النتائج بعض الأدلة حول العلاقة بين الأنوناكي والإغيغي. ويتألف النص من ثلاثة أقراص، كل منها يأخذ مكان في ثمانية أعمدة، وأربعة على الجبهة وأربعة في الخلف، ويتكون كل عمود من حوالي 55 من الخطوط. وكل هذا العمل يتكون من 1245 خطًا ، بعضها وصلنا فقط. وتبدأ قصيدة أتراهاسس مع نشأة الحياه بعد نشأة الكون: إله السماء آنو، صعد إلى السماء. و Ea (إنكي) ، سقط في Abzu في العالم السفلي للمياه السحيقة ، وفوق الأرض. أخذ إنليل الأرض لنفسه ، مع كل الكائنات الحية فيها. وأجبرت آلهة الإغيغي على العمل على الأرض ، وهي المنطقة التي يسود فيها إنليل (Enlil). وتم حفر الأنهار من الإجيغي ، بما في ذلك نهري دجلة والفرات والقنوات. وأستمر العمل الثقيل لآلهة الإغيغي ، ليلاً ونهاراً ، 2500 سنة. "كما ترجمت الألواح السومارية بواسطة زكريا سيتشن". 

وهكذا ، أبتداءً من السطر 39 من اللوح الأول من القصيدة ، تبدأ هذه الآلهة بالتأمل ، حتى يشجعها أحدهم على ترك العمل والتمرد كما أستمع الإغيغي (Igigi) لرفيقهم وحملوا أدوات النار وساروا معاً، وذهبوا إلى ضريح إنليل. ويقرأ في القصيدة : قالوا "عندما كانت الآلهة مثل الرجال، تحملوا العمل وعانوا من العمل الشاق، كما كانت رغبة الآلهة العظام، وكان العمل الشاق، وكان التعب الكثير، الأنوناكي السبعة العظام، كانوا قد فرضوا التعب على الإغيغي ". وتعرضت الخطوط التالية لأضرار جزئية ، ولكن يبدو أنها تشير إلى أن Igigi لم تكن تريد المزيد من الرفاق المجهدين ، مما اضطر Annunaki لإيجاد حل دائم. وهنا حينها ، خلق الأنوناكي البشر ، الذين أضطروا منذ ذلك الحين لتحمل عمل الآلهة. أنليل يبكي ويتأمل وترك الأرض وذهب الى الجنة مع آنو، وعادت إليه القوى الإلهية على الأرض ..

آنو يستجيب ويتفهم جيداً  أسباب الإغيغي (Igigi)، الكبيرة جداً وهو العمل الخاص بها. ثم، يقترح خلق الإنسان (لولو )، ثم يقوم بأستدعاء آلهة Mammu (أو مامي، سلف "ماما")، الإلهة الأم، لتكون جزءاً من هذا الخلق والتوصل الي قرار مع الإغيغي (Igigi)، الذين شعروا بالأرتياح من عملهم المتعب وأبتهجوا، ثم تقوم مامو بتحضير عمل الخلق ، لهذا السبب قررت آلهة الإغيغي أن تشير إلى Mammu كـ "سيدة كل الآلهة" (kala-Belet-ili). وتمزج (مامو) الطين ، ثم تستدعي الأنوناكي والإغيغي لإن الإنسان مستعد "ليكون" وسيتم تكليفه بالمهمة التي كانت ذات يوم للآلهة إيجيغي للعمل الثقيل علي الأرض .. بالطبع هذه الأساطير الأسطورية من سومريا ونحن تنقلها للعلم والمعرفه فقط كما جاءت .. 

أقرأ أيضاً ..