هل كانت عجلة حزقيال المذكوره في الكتاب المقدس مركبه فضائيه ؟؟
هل كانت عجلة حزقيال المذكورة في الكتاب المقدس مركبة فضائية ؟؟
ربما كانت قصة حزقيال واحدة من أروع القصص الموجودة في الكتاب المقدس ، خاصة إذا نظرت إلى القصة من وجهة نظر تكنولوجية حديثة . في الحقيقه عندما يتم النظر إلى النصوص والقصص والأساطير القديمه من خلال تفسيرها بالنظره الحديثة ، بدأنا نفهم أن ماضي الأرض القديم هو أكثر إثارة وغموضاً مما نتخيله !! وعندما لا يكون المرء مرتبطاً بواحده من المعتقدات الصارمة التي يضعها العلماء الحديثون ، فإنك تدرك حقيقة أن أسلافنا كانوا يحاولون إخبارنا بشيء ما ؟! وليس سراً أن هناك الملايين من الناس في جميع أنحاء العالم ممن هم على قناعة بأن البشر القدامى قد زارهم الغرباء من خارج الأرض منذ آلاف السنين ، ومن خلال تفسير تاريخنا القديم بالنظره الحديثة ، نأتي إلى احتمال أن أسلافنا القدماء ربما زارهم سباق متقدم من كائنات غريبة ، وليس الآلهة السماويه ؟!!
ووأحده من هذه الزيارات موصوفه بشكل ممتاز في الكتاب المقدس في قصة حزقيال ، وهي واحده من 66 كتاب في الكتاب المقدس ، ورؤية حزقيال المركبة ، أو ما يسمى بالمركبة ذات العجلات تعطي مجالاً كبيراً للتأويل ، ويجادل العديد من منظري رواد الفضاء القدماء بأن الميركاباه ربما كانت سفينة فضاء أو نوع من مكوك الفضاء الذي هبط على الأرض في الماضي البعيد !! واحد من أشهر المؤلفين الذين يدعمون هذه الفكرة هو "إيريك فون دانيكين" ، الذي قدم أدلة دامغة من خلال بحثه الذي يشير إلى تفسير بديع لكتاب حزقيال وما قد شهده حزقيال في الماضي ، وهناك تصور واحد تقليدي للرؤيا والمرؤوسين ، استناداً إلى وصف حزقيال ، تصوير واحد تقليدي للرؤيا والمرؤوسين ، استناداً إلى وصف حزقيال ،
وكانت نظرية فون دانيكين مثيرة للدهشة ، لدرجة أنها أذهلت اهتمام عالم في ناسا قرر أن يدحض نظرية فون دانيكين. وفي كتاب فون دانيكين "عربة الآلهة" ، وضع المؤلف السويسري فكرة أن رؤية حزقيال كانت لرؤية مكوك فضائي ، وليست مركبة سماوية ؟! وقادت هذه الفكرة "جوزيف إف. بلومريش" إلى محاولة دحض نظرية فون دانيكين. ومع ذلك ، كلما بحث "بلوميرش" أكثر ، كلما كان مقتنعًا بأنه يستطيع دحض نظرية فون دانيكين ، وفي النهاية ، بدأ كتابة كتابه وسرعان ما أدرك بلومريتش ، من خلال بحثه ، أن حزقيال ربما كان يصف هبوط سفينة الفضاء على الأرض ، وليس فقط عربة سماوية !! في الواقع ، كان بلومريتش مقتنعاً جداً لدرجة أنه حصل على براءة اختراع له عن نسخة خاصة به من عجلة شاملة الاتجاهات ، وأهم شيء هنا والجدير بالذكر هو حقيقة أن بلومريتش أدرك من تلقاء نفسه ، من خلال بحثه الخاص أن الوصف الموجود في الكتاب المقدس ربما يكون هو سفينة الفضاء حقاً !! وفي كتاب حزقيال ، عمل قديم للأدب وهو من بين الأعمال الأولى المكتوبة في حساب شخص أول بخلاف الكتب الأخرى التي كُتبت في الشخص الثالث عبر النقل ويصف حزقيال رؤية عربة ذات عجلات تأتي نحوه من السماء ، وهذه المركبة المزعومة تم تجريبها من قبل كائنات "الشبه".. وماذا يعني ذلك ؟؟ هذا يعني أنهم لم يكونوا بشرًا ، ولكن ربما كانوا من البشر بطبيعتهم ، وشرحوا أنصار رواد الفضاء القدماء ، وعلاوة على ذلك ، يصف حزقيال هبوط "العربة" ، ويبدو إلى حد كبير مثل وصف هبوط سفينة فضاء !! عاصفة الرياح ، ووميض البرق ، والأضواء الرائعة التي وصفها حزقيال ييدو كل شيء مثل مركبة فضائية حديثة تنزل للهبوط ، مون الواضح أنه قد أسيء تفسيره مثل العديد من التقنيات الأخرى في الماضي ، حيث أن الأشخاص الذين يعيشون على الأرض منذ آلاف السنين في غياب أي تقنية مشابهة لا يمكنهم التمييز بين التكنولوجيا المتقدمة و "الظهورات الإلهية" فسيصفوا مشاهدتهم للتكنولوجيا أنها "ألهيه"بالطبع ؟!
لكن ما أجده أكثر إثارة للاهتمام هو أن حزقيال يصف حتى إطلاق النار "الذي يولد" دفع المركبة المزعومة كما تظهر "معدنًا متوهجًا":" 4 نظرت ، ورأيت عاصفة ريح تخرج من الشمال ، وهي سحابة هائلة مع برق متوهج ومحاط بضوء لامع. بدا وسط النار مثل معدن متوهج ، 5 وكان في النار ما يشبه أربعة مخلوقات حية. في المظهر ، كان شكلها إنسانياً ( 6) ، لكن كان لكل منهما أربعة وجوه وأربعة أجنحة 7 ساقيهم مستقيمة كانت أقدامهم تشبه أقدام العجل والبرونز اللامع. 8 تحت جناحيه على جوانبهم الأربعة ، كانت أيديهم بشرية. جميعهم أربعة وجوه وجناحين ، 9 وأجنحة واحدة لمست أجنحة أخرى. كل واحد ذهب إلى الأمام مباشرة. لم يتحولوا وهم يتحركون. "- حزقيال 1 .. بغض النظر عن أي شيء ، لا يمكنك أن تنكر أن الوصف الذي ألقاه حزقيال يبدو مألوفًا تمامًا لكيفية وصف سفن الفضاء الحديثة التي تنطلق وتهبط على الأرض ، ومع ذلك ، يبدو أن حزقيال لا يقدم فقط وصفًا مذهلاً لمركبة الفضاء المفترضة ، كما يصف سكانها أيضًا ، ويشرح نظراء رواد الفضاء :" عندما نظرت إلى المخلوقات الحية ، رأيت عجلة على الأرض بجانب كل مخلوق بأوجهه الأربعة. 16 كان هذا هو المظهر والهيكل للعجلات: بدت مثل توباز ، وبدا الأربعة متشابهين. بدا كل منها وكأنه عجلة تتقاطع مع عجلة. 17 عند تحركهم ، كانوا يذهبون في أحد الاتجاهات الأربعة التي واجهتها المخلوقات ؛ العجلات لم تغير الاتجاه كما ذهب المخلوقات. 18 كانت حوافها عالية وممتعة ، وكانت جميع الحافات الأربعة مملوءة بالعيون في كل مكان ... وكان 22 فوق رؤوس المخلوقات الحية يشبه ما يشبه قبوًا ، متلألئًا مثل الكريستال ، وممتاز. "- حزقيال 1 وهنا واضح جداً وصف مركبه فضائية وأزياء رواد الفضاء وليسم " كائنات ألهيه" كما يعتقد البعض .. في النهايه نحاول هنا شرح وتوضيح بعض من النصوص الدينيه والأسطوريه ، التي تتحدث عن زيارة الغرباء من خارج الارض والتي أسئ فهمها ، ووصفت بأنها كائنات ألهيه ، برغم أن الكيانات الألهيه لا تأتي في سفن فضائيه ، ولا ترتدي زي رواد الفضاء طبعاً ..
